Украинское казачество

 В последних числах апреля 2011 года в Севастополе в районе Максимовой дачи появился новый памятник воинам, защищавшим Город-герой в 1941-1942 годах.

Памятник был открыт просто, даже буднично, без оркестров и речей у микрофона, без «первых лиц». Здесь собрались только те севастопольцы, благодаря усилиям которых он появился. И сам памятник скромный – без устремляющихся в небо монументов и бронзовых фигур. Избитый снарядами и бомбами округлый каменный дворик с основанием под морское орудие и гранитная табличка, врезанная в монолитную скалу, с лаконичной надписью «Батарея №116» пятиконечной звездой и якорем.

Изображение якоря здесь глубоко символично – и орудие, и артиллеристы, сражавшиеся и погибшие на этом рубеже, были морскими. А своим возникновением береговая батарея обязана трагическому событию. 12 ноября 1941 года у Графской пристани Сева ... Читать дальше »

 На прошлом судебном заседании по делу Виталия Храмова нам показалось, что дело разваливается. Теперь к тому ощущению добавилось другое: исход предрешен. Текст приговора еще не выведен на принтер — дата его оглашения не определена, но файл в компьютере судьи уже пишется. И та его часть, где «признать виновным по статье 161 Уголовного кодекса» уже готова. Дело заказано — и никаких доказательств судье не нужно.

Напомним, казачьего старейшину судят за разжигание межнациональной и межрелигиозной розни, за слова, произнесенные на симферопольской площади и сельском кладбище.


В четверг судебное заседание опять началось с большим опозданием. До прихода судьи в зал вошла секретарь суда и в резкой форме потребовала всех присутствующих назвать свои фамилии, хотя все они заявили, что свидетелями по делу не являются. На резонное замечание, что при вхо ... Читать дальше »

 Утрата религиозных традиций и разрыв в преемственности исламских институтов сделали для крымских татар быстрое возрождение их традиционной религии практически непосильной задачей. Неспособность Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК) быстро и эффективно заполнить религиозно-психологический вакуум, образовавшийся в результате исторического отрыва крымских татар от канонических норм традиционного (ханифитского) ислама, приводит к заполнению его иными, более «жесткими» толками и псевдоисламскими экстремистскими течениями

С самого начала процесса возрождения ислама в Крыму наиболее тесными и интенсивными были связи меджлиса и ДУМК с зарубежными исламскими организациями Турции. Однако, со временем, наряду с «традиционной» ориентацией на Турцию, значительное место в них начинают занимать и религиозные организации арабских стран.

Проникнов ... Читать дальше »

 После благостного спокойствия, наступившего в отношениях крымского руководства с крымско-татарским меджлисом в связи с обоюдовыгодным для некоторых чиновников и меджлисовцев решением вопроса о выделении земли самозахватчикам, на этом направлении вновь запахло обострением конфликта. Глава Совмина Василий Джарты сам нарвался на неприятности: накануне годовщины выселения татар из Крыма, когда руководители автономии традиционно особо тщательно расшаркиваются перед меджлисом, премьер вдруг предложил этой нелегальной организации зарегистрироваться в соответствии с законом.

Юридически он (меджлис, — ред.) никак не оформлен. У него нет ни юридического адреса, ни печати, ни другой атрибутики. Есть название «Меджлис». И его юридическое оформление в первую очередь нужно крымским татарам, чтобы меджлис был зарегистрирован и имел законное право, в том числе на ка ... Читать дальше »